Язык так или иначе не сводится к подбору знаков для вещей. Он начинается с выбора говорить или не говорить. Выбор между молчанием и знаком раньше чем выбор между знаком и знаком. Слово может быть менее говорящим чем молчание и нуждается в обеспечении этим последним. Молчание необходимый фон слова. Человеческой речи в отличие от голосов животных могло не быть. Птица не может не петь в мае. Человек мог и не заговорить. Текст соткан утком слова по основе молчания.
Гераклит
Текст был написан в 2003 году для энциклопедического издания «Культуры мира». Опубликован не был.
Отдыхающему на турецком побережье между заливами Измирским и Мандалья не забудут напомнить, что эта ничем не выделяющаяся полоса побережья, которую можно проехать на машине за час, была в X–V вв. до н. э. знаменитой Ионией (для индусов Яваной), религиозным союзом 12 греческих городов-государств. Торгуя со всем миром и основывая сотни колоний по Средиземноморью от Крыма до Испании, Иония разносила повсюду технологию керамики, текстиля, стали, славу своей скульптуры, архитектуры и науки, особенно географии и физики.
При том что ведущим в мореплавании был Милет, «отец ста городов», — остатки его вам покажут южнее устья Большого Мендереса, античного Меандра, водных ворот в Персию и дальше в Индию, — крупнейшим городом-государством Ионии был Эфес. На его развалины можно сейчас пройти пешком на юг от селения Сельчук.
Сердцем Эфеса был храм Артемиды-Дианы, построенный ок. 600 до н. э. у тогдашнего берега моря; с тех пор оно отодвигалось, уступая речным наносам. Огнепоклонники персы, населявшие целые кварталы Эфеса, угадывали в городской богине свою «влажную, сильную, непорочную» Анахити, богиню не только царственной чистоты и плодовитости, но и войны. Из Эфеса шло наступление на Сарды в годы ионийского восстания греков против персов (499–493 до н. э.). Но в целом, постоянно испытывая давление массивной Персии, Эфес стремился поддерживать с ней дружеские отношения. Персидский царь Ксеркс в 478 году, возвращаясь из Греции после поражения, молился в Артемизиуме и оставил при храме своих детей для их сбережения.
В храме Артемиды положил на хранение свою книгу эфесский философ Гераклит. Артемизиум был разрушен готами в 262 году. Примерно 150 фрагментов — коротких выписок из его книги, отыск
При том что ведущим в мореплавании был Милет, «отец ста городов», — остатки его вам покажут южнее устья Большого Мендереса, античного Меандра, водных ворот в Персию и дальше в Индию, — крупнейшим городом-государством Ионии был Эфес. На его развалины можно сейчас пройти пешком на юг от селения Сельчук.
Сердцем Эфеса был храм Артемиды-Дианы, построенный ок. 600 до н. э. у тогдашнего берега моря; с тех пор оно отодвигалось, уступая речным наносам. Огнепоклонники персы, населявшие целые кварталы Эфеса, угадывали в городской богине свою «влажную, сильную, непорочную» Анахити, богиню не только царственной чистоты и плодовитости, но и войны. Из Эфеса шло наступление на Сарды в годы ионийского восстания греков против персов (499–493 до н. э.). Но в целом, постоянно испытывая давление массивной Персии, Эфес стремился поддерживать с ней дружеские отношения. Персидский царь Ксеркс в 478 году, возвращаясь из Греции после поражения, молился в Артемизиуме и оставил при храме своих детей для их сбережения.
В храме Артемиды положил на хранение свою книгу эфесский философ Гераклит. Артемизиум был разрушен готами в 262 году. Примерно 150 фрагментов — коротких выписок из его книги, отыск